Существует популярное заблуждение, будто бы у китайцев желтый цвет кожи .

Типичный китаец вовсе не желтее, чем тот же француз. При первых контактах европейцев с Дальним Востоком нигде не упоминалось о какой-либо «желтой расе». «Вроде нас» - такую характеристику дал именитый путешественник из Италии Андреа Корсали, посетивший Китай еще в 1515 году.

Через несколько лет тайный советник немецкого императора Трансильванус, беря за основу рассказы португальских моряков, описывал китайцев «Люди с белой кожей, с высоким уровнем устройства общества … на подобии нас, немцев».

При делении человечества на расы в 18 веке и появилось первое упоминание о желтом цвете кожи. Нужна была промежуточная раса между черными на юге и белыми на севере. Тут-то сперва подвернулись индийцы, а позже «желтыми» назначили и китайцев. В то время бешенной популярностью пользовалась книга профессора медицины И.Ф. Блуменбаха. В ней он упоминал о «кавказской расе» с белым цветом кожи, о монгольской с желтым, американской «красной, как медь» и о черных африканцах.

Эти заблуждения человечества были так ловко ему навязаны, можно точнее сказать из произведения Ильфа и Петрова – «И тут Остапа понесло…». За письменным столом, взявши за основу только лишь предположения (например утверждалось, что азиаты чаще болеют желтухой – отсюда они и остаются до конца жизни желтыми) целому человечеству было навязано сугубо субъективное мнение.
В довершении ко всему этому, теоретики, выдумавшие эту классификацию в глаза не видели никого, кроме европейцев.
Зачастую основа их предположений являлась представление самих китайцев.

«На все воспоминания детства как бы наброшена желтая вуаль, – пишет в своих записках последний китайский император Пу И. – Желтой была глазированная черепица на крышах домов, желтыми носилки, на которых меня носили, подкладка моего платья и шляп, покрывала… и тарелки, с которых я ел и пил, были желтого цвета… Вокруг меня не было ничего, что не носило бы желтого оттенка».
Эта любовь китайцев к желтому цвету («желтая река» Янцзы, мифологический «желтый император», вообще все большое и духовное было желтым) как бы подталкивала европейских классификаторов изобрести такую «желтую расу», не смотря на все эти теории кожа китайцев нисколько не пожелтела .

Еще одно заблуждение.

Все китайцы – на одно лицо .

Супруга последнего императора Пу И, единственного правителя Китая, который осмелился покинуть страну и посетить Европу, делится воспоминаниями, с каким трудом ей давалось участие в официальных церемониях или давать приемы только по одной причине, что ей трудно было различать лица – в частности, лица членов королевской семьи или родственников германского императора.
Для корейцев или японцев, впервые прибывших в Европу или Новый Свет, эта проблема поначалу также представляется трудноразрешимой.
Так что это – очередное предубеждение и только.

Желтокожие вьетнамцы,

Верещат в кустах как зайцы…

Сергей Чиграков (ЧИЖ)

Монах у водопада в селении Дой Пуй. Чианг Май.

Цвет кожи азиатов

Так уж повелось, что людей, относящихся к монголоидной расе называют желтокожими (а еще «косоглазыми» и «узкоглазыми»). Не будем рассуждать об этичности и политкорректности подобного термина, рассмотрим лишь его фактическую составляющую. А она такова, что китайцы, японцы, монголы, вьетнамцы, тайцы и прочие азиаты при внимательном их рассмотрении в буквальном смысле этого слова, оказываются ничуть не желтее русских, англичан или французов.

Мальчики-монахи. Окрестности Мэ Хонг Сона.

Здесь будет уместно, вспомнить, что первые европейцы, повстречавшиеся с китайцами ничего о желтом цвете их кожи не сообщали. Напротив, в XVI веке тайный советник германского императора Трансильванус описывал жителей Поднебесной следующим образом: «Это белокожие люди с весьма высоким уровнем устройства общества – вроде нас, немцев». Другой европеец - итальянский путешественник Андреа Корсали, побывавший в Китае в 1515 году, глядя на местных жителей, воскликнул “Di nostra qualita”, что в переводе значит – “Вроде нас!”.

Танец с зонтиками. Дой Сутеп. Чианг Май.

Широко распространенное во всем мире заблуждение о желтокожих азиатах породила кабинетная наука XVIII столетия. Тогда ученые решили разделить человечество на расы. Северные народы были причислены к белой расе, южные народы – к черной, а так как нужна была и промежуточная между этими двумя расами, то к ней отнесли население Индии , а чуть позже и китайцев. Назвали ее желтой, поскольку, по мнению создателей этой теории, желтый цвет находится как бы посередине между белым и черным. В то время одним из главных авторитетов в научной среде был профессор медицины из Геттингена Иоганн Фридрих Блуменбах. Он сравнил цвет кожи американской расы с медью, а монгольской – со спелыми колосьями пшеницы, наподобие вареной айвы или сушеных лимонных корок. К тому же он объяснил, что азиаты имеют желтый цвет кожи из-за того, что они часто болеют желтухой. Самое интересное, что по сообщениям современников, сам профессор ни разу в жизни не видел ни индейца, ни китайца.

Танец с бумажным зонтиком. Дой Сутеп. Чианг Май.

Я, в отличии от герра Блуменбаха, повидал великое множество азиатов. Но за все мои долгие странствия по Южной и Юго-Восточной Азии нигде, ни в Таиланде, ни в Индии, ни в Непале , ни где-либо еще я не встречал азиата желтокожего. И вряд ли повстречаю 🙂

Европейцы называли жителей Восточной Азии «белыми» до конца 18 века. Но стоило китайцам и японцам начать сопротивляться культурной ассимиляции, они сразу же стали «желтыми», причем не только в глазах европейцев. Как получилось, что жители Восточной Азии стали называться желтокожими? Такое отношение стало результатом расистского восприятия мира и не имеет ничего общего с настоящим цветом кожи людей, рассказывает South China Morning Post.

Если в 16 веке речь заходила о цвете кожи, западные путешественники, миссионеры или послы называли восточных азиатов белыми. А в ряде случаев вообще говорили, что они «такие же белые, как и мы». К 17 веку китайцы и японцы начали постепенно «желтеть» в издаваемых в Европе текстах. Слово «желтый» стало периодически использоваться в конце 18 века и уже в 19 веке стабильно вошло в обиход европейцев. Китайцы постепенно начали терять прежнюю «белизну», так как стало ясно, что они желают участвовать в европейской системе торговли, религиозных и международных контактах.

Другими словами, «белизна» не имела ничего общего с цветом кожи. Она показывала уровень цивилизованности, культуры, грамотности и покорности (особенно если предстояло принять христианство).

Шведский ботаник и врач Карл Линней составил классификацию Homo Sapiens, разделив их на четыре вида согласно количеству континентов, известных в то время. Один из таких видов он назвал Homo Asiaticus. Для обозначения цвета этой группы он использовал латинское слово fuscus, что переводится как «темный» или «коричневый». Это произошло в 1735 году.

Расовая классификация Карла Линнея. Источник: SCMP

После этого возникли сложности с определением точного цвета для жителей Восточной Азии, так как другие расовые группы (европейская, африканская и американская) без проблем ассоциировались с белым, черным и красными цветами. В десятом издании классификации Линнея, опубликованном в 1758 году, слово fuscus было заменено на латинское слово luridus, которое переводится как «грязно-желтый», «желтоватый» или «бледно-желтый». Причины выбора не объяснялись, однако это слово и раньше встречалось в записях Линнея, правда, в отношении нездоровых и ядовитых растений. Неужели азиатский человек считался болезненным или опасным?

В 1795 году немецкий анатом Иоганн Фридрих Блюменбах предложил свою систему классификации из пяти рас, которая стала первой однозначной маркировкой восточноазиатской желтизны. Важным аспектом его концепции стало включение всех восточноазиатских народов в одну расовую группу, названную монголоидной.

«Желтый» стал расовым штампом, который означал только одно - отклонение от белой «нормальности». У Блюменбаха европейцы (или кавказская белая раса) находились в центре таблицы, окруженные монголоидной (желтый цвет), негроидной (черный), американоидной (красный) и малайской (коричневый) расами. Желтая раса стала ассоциироваться с физическими и культурными «отклонениями» от европейских норм белого человека. Некоторые мыслители выстроили целую расовую иерархию: на вершине находилась европейская белая раса, внизу - негроидная, а остальные между ними.

«Монгольская складка». Иллюстрация: Handout

В медицинском дискурсе 19 века начали проявляться физические «контуры» желтой расы. Акцент делался именно на «монголоидности», нежели на цвете. Медицинские исследования тех времен зачастую пытались определить монголоидную расу как совокупность определенных физических свойств, присущих только жителям Восточной Азии. Сюда относятся «монгольская складка» (или эпикантус - продолжение складки верхнего века, определяющее узкий разрез глаз), «монгольское пятно» (синеватая окраска кожи в области крестца, реже ягодиц или бедер) и «монголизм» (сегодня известный как синдром Дауна). Каждое из этих свойств приписывалось исключительно монголоидной расе, чтобы показать, как желтая раса отличается от здоровой и развитой белой.

Именно в конце 19 века слово «желтый» стало определять цвет кожи в европейских и восточноазиатских языках. Этому способствовала так называемая «желтая опасность» - концепция, связанная с потенциальной военной агрессией стран Восточной Азии. Наиболее очевидной угрозой того времени была Япония, которая одолела в вооруженном конфликте империю Цин (1894-95), начала строить свою империю и готовиться к войне с Российской империей.

Китайская цивилизация — одна из древнейших цивилизаций в мире и насчитывает около 4 тысяч лет. Когда люди бродили по свету маленькими племенами, грабя и уничтожая все, что встречалось на их пути ради наживы, китайцы уже тогда создавали, создавали не покладая рук, свой собственный мир, культуру и традиции.

Каждый день рабы кропотливо строили дома своих императоров и пахали землю под палящим солнцем Поднебесной, что делало их кожу желтоватой, немного смуглой и морщинистой.

Именно с тех пор, как произошло разделение людей на классы, началась история «синдрома белого человека» у китайцев:

Если твоя кожа темная — значит ты относишься к сословию рабов, значит это карма, которую ты должен нести всю свою жизнь, передавая из поколения в поколение.

Если твоя кожа бледная — ты привилегирован, ты один из миллионов — ты тот, кто призван управлять и властвовать.

Ведь недаром китайские императоры всегда носили длинную одежду, оставляя солнечному свету возможность любоваться лишь своим лицом, и то лишь тогда, когда они оставляли свой солнечные зонтики дома.

Вот вам и ответ на вопрос «какой же он, цвет кожи китайцев » или «почему у китайцев желтая кожа «.

Время неуклонно летело, рабство давно уже ушло в прошлое, а устанавливавшиеся тысячами лет обычаи и устои остались неизменны.

Китайцы при виде иностранца спокойно могут подойти и вместо «Ни хао» взбудораженно промолвить: «О Боже, какая у тебя невероятно красивая белая кожа!» (хотя моя кожа — абсолютно нормальная рядовая мужская кожа, я не хожу по спа-салонам и даже не пользуюсь скрабами). Некоторые могут спросить рецепт вашего успеха — на что я всегда отвечаю: «Ешьте еще больше острого и жаренного и тогда вам точно можно забыть про белую чистую кожу».

Чтобы вы понимали, китайцы со всеми блюдами едят «ла дзяо»(острый перец) и вдобавок заливают всевозможными соусами. Как следствие — большая часть населения испытывает проблему угрей.

Китайцы в солнечную погоду ходят с зонтиками

В основном это девушки в возрасте от 16 до 40 лет, которые пытаются сохранить свою «привилегированность» и быть белее белого.

Тут я хочу вам сказать, что побывав летом на юге Китая, вы сами начнете понимать всю суть зонтиков, как средства защиты от солнца. Жара стоит такая, что плавится асфальт, а на бетоне можно жарить яйца.

Чтобы быть в «тренде» некоторые «белые люди Китая » покупают себе тональный крем неприлично, на мой взгляд, белого цвета. На улице нередко можно встретить беззаботно прогуливающегося жителя Поднебесной, лицо которого словно покрыто кремом от загара. Лицо настолько белое, что можно случайно принять его за мима. Мажутся тональным кремом не только девушки, но и парни, так что ни в коем случае не пугайтесь. Кроме того, во всех китайских магазинах вы всегда найдете огромный ассортимент средств для отбеливания кожи: скрабы и крема, маски и лосьоны, волшебные мочалки и щетки и все они, как один, призваны сделать вашу кожу белее белого.

По поводу курортов

Первым делом китайцы всегда покупают себе самые дорогие крема против загара. Мажутся они ими один поверх другого, видимо результат таким образом, по их логике, будет лучше.

По городу на каждом третьем билборде размещена реклама косметических салонов, которые предлагают сделать вашу кожу похожей на кожу иностранцев (на картинке всегда фото китаянки и иностранки, для убедительности).

Я, до приезда в Китай, никогда не мог подумать, что у китайцев действительно есть такой комплекс, как цвет кожи. Но он доходит до таких масштабов, что порой даже начинаешь думать: «Ребят, вы чего? Радуйтесь тому, чем наделил вас Бог.»